Газета обращает внимание на сравнительные ассоциации с животными, которые предпочли в разных фокус-группах — они дают предельно наглядное представление о том, как общество воспринимает власть. Последнюю чаще всего сравнивали с «кабаном, которому всего мало», а народ с «собакой, которая служит за еду с барского стола». В идеале же большинство опрошенных хотели бы видеть власть «горничной», а народ — «богатырем».
Для московских подростков «власть — козлы», «народ — крысы». Идеал же таков: «народ — волки», а «власть — их вожак».
Отдельное исследование проводилось среди гастарбайтеров из Дагестана, которые живут в Москве по пять-десять лет. По мнению дагестанцев, «власть — медведь, а народ — лисы». А в идеале им ближе образ муравейника, где народ — «муравьи», а власть — «муравьиная матка».
Почему люди против хиджаба? Потмоу что это ассоциируется у них собственно с подобными зверствами и варварством. Если бы не ассоциировались то и никаких проблем не было бы.
А чтобы не возникало таких ассоциаций, меняться надо ИМ.
Очепятка — это когда быстро печатаешь и нажимаешь близлежащую клавишу, здесь буквы далеко разнесены.
Впрочем, не хотела обидеть, в контексте сказанного весело получилось.)))
А сама стараюсь проверять текст, хотя о языке никогда не пишу.
Санта, это просто версия. Но аргументации тут нет. Аргументация строится на источниках и их анализе.
А версий и я могу придумать сколько угодно. Например, что античные боги это разновидность раннего христианства, которая отмерла естественным путем, поэтому и не преследовалась. А могу придумать версию, что античные боги — это реально жившие люди, но героизированные позже люди, потому что хотя бы есть источники о местах их захоронений (хотя самих захоронений понятно нет). И пусть Ключник докажет что это не так. Аргументов у таких историков как Ключник нет, чтобы их версии серьезно рассматривать. Есть просто концепции, которые им нравятся :)
Вообще на сегодня нет ни одного исследования по источникам. Надо исследовать, когда, где, на каком языке появился тот или иной источник. Где впервые напечатан, где найден, имеется ли оригинал (потому что у кучи источников оригиналы пропали сразу после того как источники только появились, это и славянских артефактов касается), какие личные имена, в них упоминаются, богов, географические названия, названия народов.
Все это сопоставить. Сопоставить с упоминаниями источников по времени, чтобы уверенно говорить, что они были известны в свое время.
Такой работы никто не сделал. А пока этого нет, доверять можно любой концепции. Даже самой неправдоподобной :)
Все права на материалы, находящиеся на сайте , охраняются в соответствии с законодательством РФ, в том числе,
об авторском праве и смежных правах. При любом использовании материалов сайта, гиперссылка (hyperlink) на сайт
обязательна. (Условия ограниченного использования материалов)
Mefistofile