=11.00= Три перехода прошли – это по минимуму 15 км, а островов по-прежнему не видно! Поднялась лёгкая волнишка и задул с юга холодный ветерок – как-то стало неуютно на душе. Идём строго на запад по компасу… Нам бы за точечку берега за малую крохотулечку землицы на горизонте зацепиться взглядом. Вокруг белое плотное молоко тумана и ни малейшего намёка на берег.
Помоги нам, Белое море! Мы же ничего плохого тебе не сделали. Мы просто идём по тебе, баламутя вёслами зеркало твоё и созерцая берега твои, и зверей твоих, и птиц твоих не трогаем. Нам бы до земли дойти…
=12.00= И, как часто бывает в наших дальнобойных походах, только я успел вложить авторучку в дневник и мы пошли на четвёртый переход, схлынул туман в некоторых местах и показался остров, парящий над землёй на горизонте, градусов на десять влево от вектора нашего движения. Его я определил как Большая Муксалма. Длилось это видение минуты три и вновь всё утонуло в белой вате тумана. Но теперь у всех нас, конечно, появилась уверенность…
Ну и где тут бог?



Лео Таксиль — забавный автор. Я впервые прочел его лет 35 назад. Теперь в моей библиотеке есть его и «Забавная Библия», и «Забавное Евангелие».
Но это все ерунда.
Я, православный христианин, засомневался было в своей вере, когда прочел маркиза де Сада «Жюстина» и «120 дней Содома». Особенно в «Жюстине» — чудовищное и архидоказательное ниспровержение христианства. Я в страхе захлопнул книгу на середине.
Учебник для высшей школы «Научный атеизм» образца 1970-х годов всегда лежит у меня под рукой. Я перечитываю его время от времени. Ибо он прекрасен, и на основе его в постсоветское время создавался учебник (тоже для ВУЗов) «История религий».
А еще для разных нынешних ВУЗов есть учебник «Всемирная история культуры».
Так что я, православный христианин — ЗА то, чтобы нынешние дети на основе прекрасных учебников вполне себе ориентировались в атеизме.
И не прислушивались к тому сатанинскому, педерастическому и языческому бреду, который пропагандирует Константин Голава.
slavasmirnov