Движение «Русские пробежки» не является политическим. Это движение пропагандирующее трезвый и здоровый образ жизни, объединяющее всех людей любого вероисповедания и национальности, которые ведут здоровый образ жизни.

Что значит воспользоваться в политических целях? Я участвую в пробежках потому, что нахожусь среди единомышленников, здравомыслящей молодежи, которая осознано выбирает трезвый образ жизни.

Это просто фееричный и неподражаемый извините меня ПИЗДЕЦ. Человек, который работает на месте Шевелева Д… впрочем что уж тут говорить. Все сказано уже.

Кстати «вникание в работу какого Мупа» привело к «трагедии с Душковым»?
Или Тарасов немного «спалился»?

«Добро пожаловать в Зомбилэнд» из последних более-менее прилично сыграл… но Билл Мюррей его, пожалуй, затмил)))

И то хорошо). А то все «против»… хоть бы рассказали тогда за что радеют. Может и я бы поддержала.

Пять доказательств бытия Божия от Фомы Аквинского:
1. Доказательство от движения, называемое в настоящее время кинетическим доказательством, исходит из того, что вещи находятся в движении, а все движущееся приводится в движение чем-то другим, ибо движение это соединение материи с формой. Если бы какое-то бытие, приводящее нечто в движение, само было приведено в движение, то это было бы совершено чем-то другим, а это другое в свою очередь приводилось в движение третьим и так далее. Однако цепь двигателей не может быть бесконечной, ибо в таком случае не было бы первого «двигателя», а следовательно, и второго, и последующих, и вообще не было бы движения. Поэтому, делает вывод Фома, мы должны дойти до первой причины движения, которая никем не движется и которая все движет. Такой причиной должна быть чистая форма, чистый акт, которым является бог, находящийся за пределами мира.
2. Доказательство от производящей причины, гласит, что в материальном мире существует определенный причинный порядок, берущий свое начало от первой причины, то есть бога. Фома считает, что невозможно, чтобы нечто было собственной производящей причиной, поскольку оно существовало бы раньше себя, а это нелепо. Если в цепи производящих причин не признать абсолютно первую причину, то тогда не появятся и средние и последние причины, и, наоборот, если в поисках причин мы уйдем в бесконечность, то не обнаружим первой производящей причины. «Следовательно, — пишет Аквинский в „Теологической сумме“, — необходимо положить некоторую первичную производящую причину, каковую все именуют богом».
3. Доказательство от необходимости и случайности исходит из того, что в природе и обществе существуют единичные вещи, которые возникают и уничтожаются или могут существовать либо не существовать. Другими словами, эти вещи не являются чем-то необходимым, а, следовательно, имеют случайный характер. Невозможно представить, по мнению Фомы, чтобы подобного рода вещи существовали всегда, ибо то, что может существовать временами, реально не существует. Отсюда также следует, что если любые вещи могут не существовать, то некогда они не существовали в природе, а если так, то невозможно, чтобы они возникли сами собой. «Поэтому необходимо положить некую необходимую сущность, — пишет Фома, — необходимую самое по себе, не имеющую внешней причины своей необходимости всех иных; по общему мнению, это есть бог».
4. Доказательство от степени совершенства исходит из предпосылки, что в вещах проявляются различные степени совершенства в форме бытия и благородства, добра и красоты. По мнению Аквината, о различных степенях совершенства можно говорить лишь по сравнению с чем-то наиболее совершенным. Следовательно, должно существовать нечто самое истинное и самое благородное, самое лучшее и самое высокое или нечто обладающее наивысшей степенью бытия. «Отсюда следует, — пишет Фома, — что есть некоторая сущность, являющаяся для всех сущностей причиной блага и всяческого совершенства; и ее мы именуем богом».
5. Доказательство от божественного руководства миром исходит из того, что в мире как разумных, так и неразумных существ, а также в вещах и явлениях наблюдается целесообразность деятельности и поведения. Фома считает, что это происходит не случайно, и кто-то должен целенаправленно руководить миром. «Следовательно, есть разумное существо, полагающее цель для всего, что происходит в природе, и его мы именуем богом»- писал Аквинский.

Я посоветовал ей почитать толкование на Евангелие от Марка протоиерея Алексия Уминского – он просто пишет и доступно.(http://www.pravmir.ru/audio-protoierej-aleksij-uminskij/)

Я радею за соблюдение давно известных норм общения.
А то у нас тут многие верующие постоянно сквернословят и унижают людей, не думаю, что соблюдают и прочие заповеди.

истина — вполне себе философское понятие, которому присущ основной ее критерий — проверяемость.

Лекторович был пьяный в момент ДТП?
Где тут момент истины и в чем ее проверяемость?
Насколько ты лично можешь определить, раскаивается ли сейчас он в своем поступке?
А его мама?
Ты можешь ответить на эти вопросы со 100% точностью истины?
И каков критерий проверяемости?

Ну, это так для примера.

1. Доказательство от движения,

Как то еще можно было бы рассматривать до квантовой механики, но теперь то мы знаем что вещество и энергия могут переходить в друг друга при этом ничего ни куда не исчезает. Остальное вообще далеко от науке и можно считать философскими постулатами или допущениями.

А то у нас тут многие верующие постоянно сквернословят и унижают людей,

Многие не верующие делают тоже самое, но я не делаю вывод что все неверующие таковы.

Кот Шрёдингера

По-моему, я сказала многие…
И верующие, в отличие от неверующих, обязаны помнить и исполнять заповеди, ибо на них зиждется их вера.

Миш, давно известный постулат:
«Пить надо меньше!», а за рулем, вообще, не пить.:)

И каков критерий проверяемости?

В данном случае тест на алкоголь как объективное доказательство или свидетельские показания как субъективное. То что эти критерии в данном конкретном случае при данных конкретных обстоятельствах недоступны это ни как не означает что они не доступны в принципе. Но речь то я не об этом веду, а о том что любой сказочный и мифический персонаж из той эпохи должен вроде бы находится в равных условиях, но один почему то оказался равнее других, у него видимо пиарщики получше и заказчики покруче во власти были :) Почему авраамические — монотеистические религии в итоге взяли вверх над политеистическими из вполне прозаических и утилитарных соображений неужели и это «в сотый раз» объяснять нужно?

И верующие, в отличие от неверующих, обязаны помнить и исполнять заповеди, ибо на них зиждется их вера.

Основное отличие христианства от прочих религий, это свобода выбора. Личный выбор человека быть с Богом или нет. Нет такого понятия обязан, должен. У него есть знания что есть с Богом, а что без. И какой человек делает выбор, и как он это делает — это вопрос личной ответственности. Смысл заповедей в том что человек САМ с себя спрашивает: Как там у меня с заповедями? Чту ли? Помню? А не кто- то с него или он с кого-то требует их исполнения.

Вежливость, если она существует только под угрозой судебного преследования, гроша ломаного не стоит.

На Карму

Хотя «пистолетом и добрым словом...». Хотя, да.